|
سئوال : نام همسر افسانه کیست ؟ حروف سئوال : ن ا م ه م س ر ا ف س ا ن ه ب ن ت ع ز ت ا ل ل ه ک ی س ت بسط ملفوظی : س ا س ا ع ا ل ل س بسط مکتوبی : ی بسط مسروری : ه م ر ف ن ه ب ن ت ز ت ه ک ت طرح ۴ -۴ : ا ی ن ل ن س ه ل م ع ه س ر ن ا ب ز ت ک ت پاسخ : ت ا ک ی ن ت ز ل ب ه س ت ا ف س ا ن ه ن ر س د س ع د پاسخ : تا کینت ز لب هست افسانه زمانه سعد نرسد + نوشته شده در شنبه هشتم بهمن 1390 23:36 توسط استاد کسری |
سئوال : افسانه امیر را دوست دارد ؟ حروف سئوال : ا ف س ا ن ه ب ن ت ع ز ت ا ل ل ه ا م ی ر ا ب ن ج ع ف ر ر ا د و س ت د ا ر د بسط ملفوظی : ا س ا ع ا ل ل ا ا ج ع ا د س د ا د بسط مکتوبی : ی و بسط مسروری : ف ن ه ب ن ت ز ت ه م ر ب ن ف ر ر ت ر طرح ۴ به ۴ : ع ی ب ا د ت ا ب ر ا ن ل ت ع م د ف س ر ل ه ج ز س ر ا ف ا ه د ر د ت ن پاسخ : ت ا ا م ی ر ب ه ز ل ف ا ف س ا ن ه ب ر س د ن ت ی ج ه ع ل م و ع ب ر ت د ا ر د پاسخ : تا امیر به زلف افسانه برسد نتیجه علم و عبرت دارد " + نوشته شده در شنبه هشتم بهمن 1390 22:42 توسط استاد کسری |
اينجانب بنده حقير امين کسری ابتدا جا دارد از خداوند به خاطر این فرصت کوتاهی که به ما برای عبادت داده تشکر کنم و همچنین از زحمات استاد مرحوم تشکر کرده و همچنین برادر گرامی که این علوم را به من معرفی کرده تشکر می کنم با در نظر گرفتن تحقیقات اینترنتی به این نتیجه رسیدم که افرادی که علاقه به این علوم دارند متاسفانه از افرادی که دارای اطلاعات کم هستند راهنمایی می گیرند و گمراه می شوند در نتيجه تصميم به امیدوارم که از مطالب این وبلاگ استفاده کرده و ما را از دعای خیر خود دریغ نکنید
((التماس دعا )) علوم غریبه علمی میراثی از انیبا می باشد علوم غریبه علمی نا باور و مطمئن می باشد علوم غریبه از براینجات انسان ها و اصلاح زندگی آنها به وجود آمده است و باید از این علم به طرز صحیح استفاده نمود علوم غریبه تنها برای استفاده شخصی و یا آواره کردن و سرگردان نمودن کسی به وجود نیا مده و نیز این علم را هرگز برای منفعت شخصی و دنیا نیا موزید موفق نخواهید شد مگر آنکه نیت دل خود را صاف نموده و فقط برای رضای خدا و کاربرد آن برای راضی نمودن حقوق افراد استفاده نما یید (( بر گرفته از میر داماد کبیر )) + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:56 توسط استاد کسری |
تسخیر جن در مورد تسخیر جن باید بگویم که نهی می شود مگر برای دین یا زمانی که زندگی یک انسان در خطر باشد اگر شما شخص پاک و با ایمانی باشد اجنه خود تمایل به مسخر شدن شما دارند و احتیاج به قسم دادن آنها نیست نحوه تسخیر جن : یک تسبیح بردارد و یک دور صلوات بگرداند البته اگر بلند بخواند بهتر است سپس سوره مبارکه //////////// تا قسمت ///////// بخواند و نام جنی را که می خواهد تسخیر او شود ببردجن ظاهر می شود او را به اسم اعظمی که در وبلگ گفتم یا به ۱۲۴ هزار پیامبر یا موارد دیگر قسم بدهد که در این امر به او کمک کند اگر قبول کرد سعی کند نشانی بگیرد و پس از گرفتن نشانی از او بخواهد که خواندن نشا نی را به او بیاموزد تسبیح دیگر صلوات بگرداند و عمل را ختم کند تذکر : این عمل احتیاج به حفاظ دارد چون ممکن است جن تمایلی به شما نشان ندهد و به شما آسیب برساند البته اگر شما پاک باشید و جن مسلمان باشد کم اتفاق می افتد که به شخص عامل آسیب برساند نحوه گرفتن حفاظ این است کارد بزرگ آهنی برداشته هفت مرتبه آیت الکرسی بخواند به کارد و به طرفین بدمد به خود بدمد سپس خطی فرضی دور خود بکشد درون دایره فرضی نشسته عمل راانجان دهد احتمال دارد که موکل یا جن قبول کند که تسخیر شود ولی پس از خواستن نشانی نشانی را به طرف شما پرت کرده و نشانی بیرون از دایره بیفتد نشانی را هرگز بر ندارید اگر بردارید آسیب خواهید دید گاهی این پرتاب کردن نشانی به خارج از خط فرضی تا سه بار طول می کشد تذکر : اگر نترس هستید اقدام به این عمل کنید اگر بیماری قلبی دارید این کار را نکنید چون اگر بترسید در لحظه ای که جن احضار می شود هلاک می شود اگر نمی توانید نزد شخص عامل بروید که این کار را برایتان انجام دهد گفتم فقط اذن این عمل در راه دین است تسخیر ملک این عمل عمل سختی است یکی از شاگردان یکی از اساتید خواست که این عمل را انجام دهد ولی تا چهل سالش شده بود هنوز موفق نشده بود باید شخص شخص عامل باشد زیرا هیبت ملک بسیار است و جز به اذن خدا ملک در اختیار شخص قرار نخواهد گرفت نحوه تسخیر ملک : به ازای هر یک بار که سوره //////// را می خواند تقریبا باید یک صلوات ذکات عمل دهد این عمل گاهی به یک ماه یا کمتر طول خواهد گشید به تعداد تقریبی ۱۰۰۰۰۰ این سوره را بخواند و بعد از پایان عمل ۱۰ مرتبه یا الله گوید و از خداوند درخواست کند گاه در همان لحظه و گاه یک روز یا دو روز بعد ملک تسخیر می گردد با نگاه به صورتش (شکل) حالتی خوش می رود که در روی زمین زیبایی به زیبایی آن دیده نشده هفت بار سوره فتح بخواند و عمل زشت و به گناه خود را آلوده نکند مواظب باشد که از دهانش فحش و ناسزا بیرون نیاید و صدقه بدهد تسخیر ملک توسط سوره به محل خلوت گاه رفته بخور انبر بدهد سپس سوره //////// را ۱۰۰۱ با بخواند ملک ظاهر شود با چهره زیبا دل قوی دارد و هر چه گفت گوش کند و هر چه از خیر خواست از او طلب کند سپس زکات دهد + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:54 توسط استاد کسری |
روش اول تسخیر روح مومن برای امور خاص در این روش باید شخص مورد نظر مرده باشد قبر شخص را نشان کرده یا بالای سر قبر یا به بیابانی رفته و شکل قبر را حک کند و به نیت مرده عمل تسخیر را انجام دهد بالای سر قبر رفته و ۴۰ بار سوره /// را بخاند و ثواب خواندنش را به آن شخص هدیه بدهد و ۷ روز بالای قبر بماند و زکات بعد از خواندن سوره به روح مرده هدیه دهد در اواخر روز هفتم روح مرده خواهد آمد و دلیل این کار را جویا خواهد شد (رویت با چشم سوم ) از او کمک بطلبد + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:51 توسط استاد کسری |
نحوه پاکسازی سنگها بدین صورت می باشد که سنگ را در صورتی که حساس نباشد با آب شستشو داده و سپس سنگ را در آب نمک قرار داده و برای شارژ شدن آن را در معرض نور خورشید قرار می دهیم سنگ جاسپر قرمز تاثیر بر روی چاکرای یک امواج و هاله انرژی این سنگ بر روی چاکرای اول تاثیر گذاشته و امواج آن در جهت بهبود وضعیت انرژی این چاکرا مفید بوده و انرژی این چاکرا را میل به سمت مثبت داده و انرژی های منفی را دور می کند سنگ جاسپر در جهت پاکسازی خون بسیار مفید است البته نوع قرمز آن خواص آن کاهش استرس های روحی و روانی و ایجاد صبر در شخص و التیام بخش بخش های مربوط به چاکرای اول سنگ چشم ببر
هاله انرژی این سنگ روی چاکرای سوم اثر مثبت گذاشته و وضعیت این چاکرا را بهبود می بخشد آثار آن · افزایش قدرت و تمرکز ذهن · بسیار مفید برای درمان بیماری های روان تنی، ترس و اضطراب · توازن یین و یانگ · بهبود کارایی چشم ها ، گلو و ارگانهای تولید مثل · کمک به دفع مواد سمی · کاهش درد · ترمیم شکستگی استخوان و ستون فقرات · بهبود سوخت و ساز بدن · افزایش میل جنسی · جذب ثروت و کمک به پیشرفت در مسائل مالی · افزایش عشق و شور و قدرت فیزیکی · ابزاری عالی برای روشن بینی و یا پیش گویی · سپر در برابر جادوی سیاه · شفای اختلالات چشم · ایجاد تعادل احساسات و عواطف · سنگ نماد پول ، حفاظت ، شجاعت ، انرژی ، شانس ، پیش گویی و در ضمن این سنگ در جهت حفاظت بسیار قدرتمند بوده سنگ رز کوارتز
چاکرا : ش هاله انرژی این سنگ روی چاکرای پنجم تاثیر مثبت می گذارد برخی از خواص این سنگ · تزکیه و پاکسازی و تثبیت هاله · دفع انرژی منفی و استرس · افزایش قدرت تمرکز و کمک به یادگیری · توانایی ما را در تصمیم گیری افزایش می دهد · تعادل انرژی و بهبود تعادل و هماهنگی از نظر جسمی و روحی · تقویت سیستم ایمنی بدن · تحریک بازسازی سلول ها به خصوص در پوست و دستگاه تنفسی · بهبود زخم ها · تقویت بافت استخوانی · تخفیف روماتیسم و ورم مفاصل و صدمات ستون فقرات · یک شفا دهنده قوی · تاثیر بر روی تمام چاکراها · پاکسازی هاله · در ارتباطات درونی فرد و همچینین مدیتیشن کاربرد وسیعی دارد · کانالی بسیار مفید برای پیشبرد توسعه معنوی شخص · در ارتقای وضعیت سلامت پوست ، استخوان ها و سیستم عضلانی مناسب است · به تسکین درد با قرار دادن بر روی منطقه دردناک کمک می کند + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:48 توسط استاد کسری |
چاکرا ها مراکز انرژی های درونی انسان می باشند در شکل بالا مکان و رنگ آنها نشان داده شده است در واقع چاکرا ها با دادن انرژی به اعضا و غدد بدن باعث حیات طبیعی بدن می شوند و اگر چرخ چاکرایی به خوبی و به صورت صحیح کار خود را انجام ندهد بدن دچار بیماری می شود کلیه احساس و آگاهی ها و ادراک ها توسط این هفت چاکرا در بدن میسر می شود وظیفه چاکراها جذب و توزیع انرژی کنترول و تقویت و مدیت اعضای فیزیکی بدن و کنترول بدن چاکرای اول چاکرای ستون فقرات base chakera این چاکرا با رنگ قرمز نشانه قدرت و حیات می باشد این رنگ روی کم خونی و فقر غذایی اثر مثبت دارد و ارتعاشات درمان کننده دارد محل : بین معقد و دستگاه تناسلی رنگ : قرمز شکل : نیلوفر چهار پر چاکرای دوم چاکرای خاجی scral chakera این چاکرا در قسمت پایین شکم قرار دارد رنگ این چاکرا نارنجی است این رنگ دفع انرری و کنترول خشم و ارتباط با دیگران و هضم غذا و گردش خون را کنترول می کند محل : انتهای ستون فقرات رنگ : نارنجی غده : پروستات وظیفه : تولید مثل جنسی شکل : نیلوفر شش پر + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:45 توسط استاد کسری |
گاهي از اوقات پيش مي آيد كه به افرادي بر مي خورم كه اينها مسلمان اند اصلا شرط هاي مسلماني در آيه هاي اول سوره بقره آمده است (كساني كه به غيب ايمان دارند) ولي افسوس كه بعضي از افراد با اين كه مسلمان هستند ولي در مورد اين مخلوقات دچار عقايد خرافاتي شده اند حتي در جايي من خواندم كه عده اي از غربي ها ادعا كرده اند كه جنيان ميكروب هستند كه من شديدا با اين قضيه مخالفت مي كنم سند محكمي در قران وجود دارد كه آن سوره جن است كه اينها مخلوقات خداوند هستند البته شايد غربي ها به قرآن اعتقاد ندارند اصلا شايد كافر باشند كه اين مشكل خودشان است البته به گروهي برخورد كردم كه اينها مي گفتند كه ما كه جنيان را نمي بينيم پس چطور قبول كنيم كه وجود دارند بله خداوند در قرآن از واژه غيب استفاده كرده يعني موجوداتي كه غيب هستند با چشم عادي ديده نمي شوند ايا چون شما نمي توانيد ببينيد وجود ندارند ؟ هدف من از عنوان كردن مطالب زير حذف اين گونه خرافات است واژه جن به معني جنگل انبوهي است كه زيرش ديده نمي شود كه چه چيزهاي است از تولد شروع مي كنيم جنيان نيز مانند انسانها متولد مي شوند همان طور كه در انسانها با ورود مني به رحم جنس مونث القاح صورت گرفته و به مرور زمان جنين شكل مي گيرد در جنيان با ورود هوا به رحم مونث از مذكر باعث باردار شدن جنس مونث ميشود كه مانند انسانها مدتي بچه را حمل كرده و بعد بچه به دنيا مي آيد كه در انسان اين مدت گويا بيشتر است جنيان از فرقه هاي مختلفي تشكيل شده اند و مانند انسان ها كافر و مسلمان دارند جن ها از نوع خودشان پيامبر ندارند بلكه پيامبر آنان از پيامبران انسانها هستند جنيان هم مانند ما انسانها مي خوابند و مي ميرند ولي مانند ما انسانها احتياج به مقبره ندارند جنيان داراي درك و شعور مي باشند همانا انسان اشرف مخلوقات بوده و مقام جنيان از انسان پايين تر بوده و بالا تر از حيوانات است همانا شيطان از جنيان بوده است و قسم خورده تا زمان معلوم انسان را منحرف كند جنيان مانند ما انسانها دست و بدني شبيه به بدن انسانها دارند با اين تفاوت + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:44 توسط استاد کسری |
در ين حالت يك را باقي خواهد ماند كه نزد شخص عامل رفته و آن شخص جن را حاضر كرده و او را قسم بدهد و او را راضي كند كه ديگر آزار به شخص نرساند در اين شرايط ساده ترين كر براي شخصي كه دچار اين اتفاق شده تا وقتي نزد شخص عامل برود اين است كه مدام ايت الكرسي را با صداي بلند بخواند و بعد از هر بار تمام شدن به طرفين فوت كند به خود فوت كند يكي از چهار كتاب (تورات يا انجيل يا زبور يا قران ) نزد خود نگاه دارد و اگر ترسيد روي سينه خود قرار دهد اگر ديد كه جن به شكلي ظاهر شد جن را به ۱۲۴ هزار پيامبر قسم بدهد كه به او و خاندانش آزار نرساند مدام آيت الكرسي بخواند و يك قرآن كوچك هم مي تواند نزد خود نگاه دارد مي تواند به حروف مقطعه (كهيعص حمعسق) كه از اسمائ اعظم است او را قسم بدهد + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:43 توسط استاد کسری |
امروز صبح كه از خواب بيدار شدم به نگاه ديدم كه نوي تلويزيون يكي از روحانيون كه لباس بندگي به تن كرده بود چيز عجيبي گفت كه يه كمي من رو نا راحت كرد شنيدم كه مي گفت جن از مخلو قات خداست و سوره اي در قران به نام جن هست خوب تا اينجا درست ولي عبارات بعدي كه گفت زياد درست نبود گفت كه ديو زايده تخيل بشر است كه من با اين موضوع به شدت مخالفت مي كنم و سند اين مخالفت رو در زير مي آورم (چرا انسانها در مورد چيزي كه اطلاعات ندارن نظر مي دن مگه امام خميني (ره) نگفت چيزي رو كه نمي دونيد نگيد نيست) (( اما بدان كه حق سبحانه و تعالي وحي بر سليمان (ع) رسانيد كه هر حاجتي داري بر طلب كن پس سليمان (ع) پيغمبر حاجت خود را از خدا خواست خداوند به او مملكت و پادشاهي تام داد چنان كه وحشي و اهلي و جن و انس و مور و ماهي و جميع مخلوقات در حكم او كرد و تاخت ابر و باد را چنان چه يك ماه را باد طبا اوراحين براوونيم روز او را به جاي جود مي رسانيد و مرغان بالها را گسترده كه آفتاب بر او نتابد و چهار هزار كرسي زر نهاده بود و جمله وزسر و بزرگان و اركان دولت بر كرسيهاي نشستند و يكي از جنيان كه نام او (///////) بود و يكي از آدمي كه نام او آصف ابن برخيا بود به نزد سليمان آمدند و گفتند يا رسول الله اين چنين منزلتي كه تو را هست هيچ كسي نتوان جويد و بايد كه هفتاد و دو ديو را طلبد كه آدمي را عذاب مي نمايند بايد ايشان را حاضر كني و از هر يك يكي را كه ضرر به آدمي مي رسانند چه علاج دارند سليمان فرمود ايشان را حاضر ساختند چون حاضر شدند از هر يك سوال كرد كه ايشان هر يك گفتند كه ما حال خود و مواي خود را مي گيريم كه سبب ايشان چيست و علاجش را هم مي گويم كه چگونه بايد كرد و ببست هفتاد و دو ديو و هر كدام علاج و دعايي ترتيب دادند + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:42 توسط استاد کسری |
پیشنهاد می شود اعمال زیر در روزهای پنجشنبه و جمعه انجام شود اگر دوست داشتید ملک ها را در جایی جمع کنید به شرطی که دارای چشم سوم باشید ایتدا غسل کرده و سپس لباس طاهر و سفید بپوشید و به محل خلوت خود رفته و عود انبر دود کنید سپس ذکر ال ۲۰۰ ح ///// را گفته به تعداد ۲۰۰ که برسید ناگهان یکی از ملک ها در مکان خلوتگاه رویت خواهد شد به او نگاه نکنید چون در این حالت می رود به گفتن ذکر ادامه بدهبد تا ۲۰۰۰ عدد سپس ۲ یا ۳ ملک دیگر البته با درجه پایین می آیند باز هم مشغول به ذکر باشید تا ۱۰۰۰۰ عدد که برسید بیش از ۱۰۰ ملک با درجه پایین اطراف خود در محل خلوتگاه خواهند آمد به ذکر ادامه بدهید تا ۱۰۰۰۰۰ عدد البته این کار را به کسانی پیشنهاد می کنم که قبلا سابقه تسخیر داشته باشند و برای این عمل نیاز به اجازه استاد هست + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:41 توسط استاد کسری |
پیشنهاد می شود اعمال زیر در روزهای پنجشنبه و جمعه انجام شود اگر دوست داشتید ملک ها را در جایی جمع کنید به شرطی که دارای چشم سوم باشید ایتدا غسل کرده و سپس لباس طاهر و سفید بپوشید و به محل خلوت خود رفته و عود انبر دود کنید سپس ذکر ال ۲۰۰ ح ///// را گفته به تعداد ۲۰۰ که برسید ناگهان یکی از ملک ها در مکان خلوتگاه رویت خواهد شد به او نگاه نکنید چون در این حالت می رود به گفتن ذکر ادامه بدهبد تا ۲۰۰۰ عدد سپس ۲ یا ۳ ملک دیگر البته با درجه پایین می آیند باز هم مشغول به ذکر باشید تا ۱۰۰۰۰ عدد که برسید بیش از ۱۰۰ ملک با درجه پایین اطراف خود در محل خلوتگاه خواهند آمد به ذکر ادامه بدهید تا ۱۰۰۰۰۰ عدد البته این کار را به کسانی پیشنهاد می کنم که قبلا سابقه تسخیر داشته باشند و برای این عمل نیاز به اجازه استاد هست + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:38 توسط استاد کسری |
ملاقات و تسخیر ملک عطارد با شرایط بالا به محل خلوت گاه رفته و ذکر ال م ذ //// را گفته هفت روز از محل خلوت گاه بیرون نیاید و به ذکر مشغول باشد در روز های آخر ملک عطارد خواهد آمد با روی زیبا از شخص عامل خواهد پرسید هدفت چیست به او احترام بگذرد و هرچه گفت گوش کند و اگر چیزی خواست به او بدهد و در انتها از او علم و هنر بخواهد و از او نشانی بگیرد انگشتری عجیب به او خواهد داد انگشتر را پنهان کند و به کسی نشان ندهد و از ملک عطارد بخواهد که حرفی به او یاد بدهد که در وقت احتیاج او را با این حرف فراخوانی کند + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:37 توسط استاد کسری |
( ابجد هوز حطی کلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ ) ا = ۱ ب = ۲ ج =۳ د =۴ ه = ۵ و = ۶ ز =۷ ح =۸ ط = ۹ ی = ۱۰ ک = ۲۰ ل = ۳۰ م = ۴۰ ن = ۵۰ س = ۶۰ ع = ۷۰ ف = ۸۰ ص =۹۰ ق =۱۰۰ ر = ۲۰۰ ش = ۳۰۰ ت = ۴۰۰ ث = ۵۰۰ خ = ۶۰۰ ذ = ۷۰۰ ض = ۸۰۰ ظ = ۹۰۰ غ = ۱۰۰۰ عدد های مربوط به هر حرف در حساب جمل ( ابجد کبیره ) این است که در بالا عنوان کردم حال عددهای مربوط به هر حرف را در حساب جمل ( ابجد صغیره ) را در زیر می آوریم ا =۱ ب = ۲ ج = ۳ د = ۴ ه =۵ و = ۶ ز =۷ ح =۸ ط =۹ ی =۱۰ ک =۸ ل =۶ م = ۴ ن =۲ س = ساقط ع = ۱۰ ف = ۸ ص = ۶ ق =۴ ر=۸ ش = ساقط ت = ۴ ث =۸ خ = ساقط ذ =۴ ض =۸ ظ = ساقط غ =۴ مثال از ابجد شماره تلفن ۱۱۰ است که در حساب جمل نام مولا امیر مومنان علی (ع) است ع = ۷۰ ل =۳۰ ی = ۱۰ که مجموعش می شود۱۱۰ یا مثلا شماره تلفن ۱۱۸ که در حساب جمل نام امام دوم ما امام حسن (ع) است ح = ۸ س =۶۰ ن = ۵۰ پس نحوه بدست آوردن اعداد ابجد یک عبارت را متوجه شدید حال براي امتحان عدد ابجد عبارت (گچ پژ) را بگيريد ؟ براي محاسبه حساب جمل گچ پژ آن را به عبارت كج بز تبديل مي كنيم و ابجد كبير مي گيريم ك = ۲۰ ج =۳ ب =۲ ز =۷ جمع آن مي شود ۳۲ + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:24 توسط استاد کسری |
شنبه = کوکب او زحل است و در آن روز باید تعویذات بغض و جدایی و آوارگی نوشت و ملک سفلی او میمون ابا نوخ می باشد و حاکم بر ملک علوی او کفیا ییل می باشد و متعلق به برج دلو می باشد و معدن او سرب می باشد و بخور او شمع سفید و میمه سایله و لادن می باشد یکشنبه = کو کب او شمس است ودر آن روز باید تعویذات و دعا های کار گشایی و رزق و روزی .و رونق بازار بخت گشایی محبت غلبه بر دشمن طلسم دفع دشمن نوشت و ملک سفلای او ابو عبدلله سعید المذهب می باشد و حاکم بر ملک علوی او روفییایل می باشد و متعلق یه یرج اسد می باشد و معدن او طلا می باشد و بخور او سندروس می باشد + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:24 توسط استاد کسری |
روش اول = نام كوچك شخص را به ابجد كبيره حساب كرده و عدد بدست آمده را با نام مادرش به ابجد كبيره جمع مي كنيم باقيمانده عدد برج شخص مي باشد (عدد صفر = دوازده) روش دوم = اسم كوچك شخص را به ابجد كبيره حساب كرده و به دوازده تقسيم مي كنيم عدد باقيمانه برج شخص است ۱ = حمل ۲ = ثور ۳ = جوزا ۴ = سرطان ۵ = اسد ۶= سنبله ۷ = ميزان ۸ = عقرب ۹ = قوس ۱۰ = جدي ۱۱ = دلو ۱۲ = حوت لازم است كه بدانيد چهار طبع وجود دارد ناري – بادي – مايي – توابي تمامي دعا ها و طلسم هاي كه براي طبع ناري نوشته مي شود بهتر است كه با آتش و آتشدان رابطه داشته باشد و طبع توابي با خاك و الي آخر……. تذكر: هرگز دست به عمل ناري نزنيد كه اساتيد اين عمل را منع مي كنند از دعا ها و هرز هاي سوزاندني دوري كنيد و هرگز اقدام به اين عمل نكنيد بيشتر دعا به خير و نيكي بنويسيد مثل رزق و روزي كار گشايي و ……. + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:20 توسط استاد کسری |
در بيان قمر در عقرب در بروج دوازده گانه قمر در عقرب چه ساعتي است در حمل از روز ۱۶ تا نصف روز ۱۸ ثور از نصف ۱۳ تا آخر روز ۱۵ جوزا از روز۱۱ تا نصف روز۱۳ سرطان از نصف روز۸ تا آخرروز۱۰ اسد از اول روز۶ تا نصف روز۸ سنبله از نصف روز ۳ تا آخر روز ۵ ميزان از اول ماه تا نصف روز۳ عقرب از روز ۲۸ تا آخر ماه قوس از روز ۲۶ تا نصف روز ۲۸ جدي از نصف روز۲۲ تا آخر روز ۲۳ دلو از روز۲۱ تا نصف روز ۲۳ حوت از روز ۱۸ تا آخر روز ۲۰ + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:15 توسط استاد کسری |
عدد = 66 اسم جامع و بزرگ و با عظمت حضرت واجب الوجود مي باشد اين اسم مباركه در سوره هاي قرآن ۲۸۹۳ بار ياد شده است كلمه (الله) را از (اله) گرفته اند كه به معني پناه گرفتن و آرام شدن مي باشد و خلق به وسيله نام الله آرام گيرند بعضي كلمه (الله) را مشتق از (اله) به معني حيران ماندن دانسته اند ( + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:14 توسط استاد کسری |
و این هم شعری از مرحوم محتشمی در وصف مولایم علی (ع) ما قلم هايم در دست ولي كز لب ما مي چكد ذكر علي ذكر مولايم علي اعجاز كرد عقده ها را از زبانم باز كرد نام او سر حلقه ذكر من است كز فروغ او زبانم روشن است گر نباشد جزله روشن نيستم اين كه غوغا مي كند من نيستم من چو مجنونم كه در ليلاي خود نيستم در هستي مولاي خود ذكر حق دل را تسلي مي دهد آه مجنون بوي ليلي مي دهد جان مجنون قصد ليلايي مكن جان يوسف را زليخايي مكن از ذكر علي مدد گرفتيم آن چيز كه مي شود گرفتيم در بوته آزمايش عشق از نمره بيست صد گرفتيم + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:8 توسط استاد کسری |
او آقايي كه شبا رد مي شد از كوچه ما كيسه به دوش كو رد پاي پر خراش بي خروش كو اون آقاي خرقه پوش كو كجاست اون آقا كه پينه هاي دستاش مرهم دلاي ما بود نفس سبز نگاهش هميشه حلال مشكلاي ما بود ميشه يك بار ديگه سر بزنه به خونه ما بگيره نشوني از غربت بي نشونه ما موهاي آقا سفيده جونا كيسه رو از آقا بگيريد قامت آقا خميده جونا كيسه رو از آقا بگيريد جونا آقا بشين زنده كنين رسم جون مردي رو امشب يتيما منتظزن زنده كنين شيوه شب گردي رو امشب يتيما پشت دراي خونشون منتظر آقا نشستن گوش به زنگ تق تق يه جفت صداي پا نشستن موهاي آقا سفيده جونا كيسه رو از آقا بگيريد قامت آقا خميده جونا كيسه رو از آقا بگيريد حيدر كرار نيم خانه نشينم ولي جان به فداي جگر سوخته ات يا علي دستاي پينه بسته علي به همراه منه خونه نشيني علي آتيش به جونم مي زنه تو كوله بار شعر من اسم قشنگ عليه قافيه تنگ دلم از دل تنگ عليه تو كوچه هاي غربتم نشوني از مولا مي دن اهل محل سلاممو جواب سر بالا مي دن به من ميگن علي كيه علي امام عاشقاست به من ميگن عليه چيه داغ دل شقايقاست توي نجف يه خونه بود كه ديواراش كاگلي بود اسم صاحب اون خونه مولاي مردا علي بود نصف شبا بلند مي شد يك كيسه داشت كه بر مي داشت خرما و نون و خوردني هرچي كه داشت تو اون مي ذاشت راهي كوچه ها مي شد تا يتيما رو سير كنه تا سفره خاليشونو پر از نون و پنير كنه شب تا سحر پرسه مي زد پس كوچه هاي كوفه رو تا پر بارون بكنه باغاي بي شكوفه رو عبادت علي مگه مي تونه غير از اين باشه بايد مثل علي بشه هر كي كه مرد دين باشه بعد علي كي مي تونه محرم راز من بشه درد دلم رو گوش كنه تا چاره ساز من بشه فردا اگه مهدي بياد دردارو درمون مي كنه آسمون شهرمونو ستاره بارون مي كنه چشماتو واكن آقا جون بالاي خستمو ببين منو نگاه كن آقا جون دل شكستمو ببين (مرحوم احتشامي ملقب به آقا سي) + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:7 توسط استاد کسری |
کتاب اکبر حضرت حق جل الشانه عالم اکبر است و عالم اکبر عبارت از عالم تکوین است و آن عبارت است از سه عالم و آن سه عالم در شرح انور عبارتست از عالم ملائکه و عرش و لوح و قلم و کرسی الی مقام حضرت جبرئیل و عالم سماوات و افلاک و عالم ارض از جماد و نبات و حیوان و انسان در نزد فلاسفه و حکمای عالم مزبور عبارت است از عالم جبروت و عالم ملکوت و عالم ناسوت و به عبارت دیگر عالم عقول و عالم نفوس و عالم اجساد و به عبارت دیگر عالم مبدعات و عالم مخترعات و عالم کائنات و در نزد عرفا عبارتست از سه عالم زیر اول فیض اقدس دویم فیض مقدس و سیوم وجود مفید و اضطلاحات دیگر به عبارت در آمده است در تقریر عوالم ثلاثه و در خلقت عالم اکبر ملاحظه بشود بدان که وجود بر چهار قسم است 1- وجود خارج زیر 2- وجود ذهنی زیر 3- وجود کتبی زیر 4- وجود لفظی زیر هر چه در عالم است و عالم اعم از کتاب اکبر و کتاب اصغر و انسان کامل است هان کتاب الله مجید است و قرآن حمید خواهد بود و همان در نقطه خواهد بود علی هذا هر گاه انسان کاملی پیدا شود و بگوید که من نقطه با بسم الله قرآن مجید هستم راست و صادق فرموده است پس نقطه با بسم الله صورت کبری انسان اعظم است و انسان اکمل و اعظم همان نقطه است در روایات نسبت داده شده به امیر اکبر حضرت امیر المومنین علی (ع) ((بر گرفته از کتاب دو چوب و یک سنگ )) + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:6 توسط استاد کسری |
پس اكنون بشارت دهيد دوستان علي را كه پيروي وصي پيغمبر نمايند تا هنگام مرگ به آنها بشارت دهيد كه بعد از علي (ع) فرزندان او يكي پس از ديگري در عمل پيروي نماييد سپس اين كلمات را به زبان آورد (اشهد ان لا اله الا الله حقا حقا و اشهد ان لا اله الا الله محمدا رسول الله حقا حقا و اشهد ان عليا امير المومنين و اشهد ان لا اله الا الله ) سپس ديدگان خود را بر هم نهاد و نفس او قطع شد و روح او مانند چراغ فيتيله اي بود كه خاموش شد يا مانند ريگي بود كه افكنده شد رسول خدا صلوات الله عليه در غدير خم فرمود (من كنت مولا و فعلي مولا) هر كه من مولاي او هستم پس علي مولاي اوست جبرئيل به آن حضرت افتخار كرده كه خادم و دوستدارش بوده و به اذن الهي در همه جا با آن حضرت بوده و در درب خانه اش مانده است ميكائيل به آن حضرت افتخار مي كرد كه گهواره آن بزرگوار را حركت داده است و عزرائيل نيز افتخار كرده و گفت چه كسي مانند من است مامور شده ام كه جان شيعيانش را به اجازه و رضايت او بگيرم ابوذر گويد رسول خدا (ص) به من فرمود : اي ابوذر علي برادر و پناهگاه و قوت بازوي من است همانا خداوند متعال هيچ واجبي را قبول نمي كند مگر به خاطر دوستي علي ابن ابي طالب (ع) اي ابوذر هنگامي كه به آسمانها رفتم ملكي را ديدم كه بر تختي از نور نشسته بود و بر سرش تاجي از نور داشت يكي پايش در مشرق و پاي ديگرش در مغرب بود و در دست خود لوحي داشت كه بر آن نگاه مي كرد تمام دنيا در مقابل چشمش بود و دستش به مغرب و مشرق مي رسيد گفت اي جبرئيل اين كيست كه در ميان ملائكه پروردگارم ملكي بزرگتر از او نديده ام گفت او ملك الموت است به نزد او برو و بر او سلام كن به نزدش رفتم و گفتم اي حبيب من ملك الموت سلام و درود بر تو باد گفت اي احمد سلام و درود بر تو باد پسر عمويت علي ابن ابي طالب چه كار مي كرد گفتم آيا تو پسر عمويم علي را مي شناسي گفت چگونه او را نشناسم كه همانا خداوند مرا مامور كرده است كه روح تمام خلايق را به جز روح تو و علي ابن ابي طالب را بگيرم و خداوند متعال شما دو نفر را به مشيت خود مي ميراند ابن عباس مي گويد : از رسول خدا (ص) شنيدم كه كه مي فرمود هنگامي كه به آسمانها برده شدم به هر گروه از ملائكه اي كه برخورد مي كردم از علي ابن ابي طالب سوال مي كرد به طوري كه گمان كردم نام علي (ع) در آسمانها از من مشهور تر است چون به آسمان چهارم رسيديم ملك الموت را ديدم كه به من گفت اي محمد خداوند هيچ مخلوقي را نيافريده است مگر آنكه جانش را من مي گيرم مگر تو وعلي كه خود خداوند روح شما دو نفر را با قدرت خويش مي گيرد (بر گرفته از كتاب حكايات شگفت انگيز از زبان حضرت عزرائيل مولف:علي رستمي چافي) كجايند عبارات و كلماتي كه بتوانند قطره اي از اين درياي عشق را معرفي كند اما ذره حقير تلاشش را مي كند + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 23:5 توسط استاد کسری |
يكي از مشكلاتي كه بر سر راه وجود دارد شهوت است كه انسان را از آسمانها به زمين مي كشاند من هر چه قدر در اين مورد فكر كردم نتونستم مطلبي پيدا كنم كه خوب باشي ولي مولانا دستم رو گرفت و در انتقال مفاهيم من رو ياري كرد لطفا تا انتهاي شعر عارف كامل مولا نا را بخوانيد و بعد نظر دهيد یک کنیزک یک خری بر خود فکند از وفور شهوت و فرط گزند آن خر نر را بگان خو کرده بود خر جماع آدمی پی برده بود یک کدویی بود حیلتسازه را در نرش کردی پی اندازه را در ذکر کردی کدو را آن عجوز تا رود نیم ذکر وقت سپوز گر همه کیر خر اندر وی رود آن رحم و آن رودهها ویران شود + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 22:55 توسط استاد کسری |
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 22:52 توسط استاد کسری |
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 22:51 توسط استاد کسری |
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 22:50 توسط استاد کسری |
متاسفانه اکثر شاگردان در بخش سئوال و جواب مشکل دارند و آن را خوب انجام نمی دهند در این بخش قصد دارم که سئوال و جواب را به طور کامل توضیح دهم البته پیشنیاز آن یادگیری آموزش های قبلی به طور کامل است ابتدا جدول کامل سئوال و جواب که شامل 15 مرحله هست را قرار می دهم اساس ع ی ن خ ا م ی م ز ا س ی ن د ا ل نظیره ب خ غ ی س ظ خ ظ ش س ا خ غ ص س ض حاصل نسبت اساس 7 5 30 6 4 4 4 28 7 6 6 5 20 4 3 21 حاصل نسبت نظیره 3 6 1 6 6 6 6 3 3 6 6 6 9 6 12 4 تتمه اولی 4 1 29 12 2 2 2 25 4 12 12 1 11 2 9 17 حاصل اساس و نظیره 14 6 5 6 6 36 6 36 21 6 6 6 5 36 6 24 حاصل دوم اساس و نظیره 6 5 6 6 36 6 36 21 6 6 6 5 36 6 24 14 تتمه ثانی تتمه تتمئین 8 1 1 12 30 30 30 15 15 12 12 1 31 30 18 10 حاصل اعداد 4 2 28 24 28 28 28 10 11 24 24 2 20 28 9 7 سطر قوا د ب غ خ غ غ غ ی ک ع خ ب ر غ ط ز سطر حاصل ه ک ظ و ا ظ ی ط ی ذ ذ ک ق ق ی و مستحصله ف ل ض ع ک ذ ک ذ ن ف ف ل ی ف ک ر نظیره ت ص ق خ س ص ظ ظ س س ز ع ص ظ ظ ظ صدر موخر ح د ی ی ا و م م ا ا ش ب د م م م م ح م د م ه د ی ب ا ش د ا م ا م + نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390 22:36 توسط استاد کسری |
|
| ||||||